燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗 乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人 虽愚，不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民之甚 也。室有 语，不相尽， 以告邻里。二者，寡人不为君取也 。”