师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之， 故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。