夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。