且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里 。乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行