凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难 概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪，乃 明计利害 以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之 成也。