师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗 声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。