“且夫卜筮者， 埽除设坐， 正其冠带，然 後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈 ，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？