师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲 如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。