元王曰：“不然。 寡人闻之 ，谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。 虽然，祸不妄至，福 不徒来。天地 合气，以生百财。阴阳有分，不离四时，十有二月，日至为期。 圣人彻焉，身乃无灾。 明王用之，人莫敢欺。 故云福之至也，人 自生之；祸之至也，人自 成之。祸 与福同，刑与德双。圣 人察之， 以知吉凶。 桀纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。是固已无道矣，谀臣有众。桀有谀臣，名曰 赵梁。教为无 道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。左右恐死，偷谀於傍。国危於 累卵，皆曰无 伤。称乐万岁，或 曰未央。蔽其耳目，与之诈狂。汤卒伐桀，身死国亡。听其谀臣，身独受殃。春秋著之，至今不忘。纣有谀臣， 名为左彊。夸而目巧，教为象郎。将至於天，又有玉床。犀玉 之器，象箸而羹。圣人 剖其心，壮士斩其胻。箕子恐死，被发佯狂。 杀周太子历，囚 文王昌。投之石室，将以昔至明。阴 兢活之，与之俱亡。入於周 地，得太公 望。兴卒聚兵，与纣相攻。文王病死，载尸 以行。太子发 代将，号为武 王。战於牧野，破 之华山之阳。纣不胜败而还走， 围之象郎。自杀宣室，身死不 葬。头悬车轸， 四马曳行。寡人念其如此，肠如涫汤。是人 皆富有天下而 贵至天子，然而大傲。 欲无厌时，举事而喜高，贪很而骄。不用忠信， 听其谀臣，而为 天下笑。今寡人之邦，居诸侯之间，曾不如秋毫。举事不当，又安亡逃！”卫平对曰：“不然。河 虽神贤，不如昆仑之山；江之 源理，不如四海，而人尚夺取其宝，诸侯争 之，兵革为起。小国 见亡，大国危殆， 杀人父兄，虏人 妻子，残国灭庙，以争 此宝。战攻分争，是 暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理，无逆四时 ，必亲贤士；与阴阳化，鬼神为使；通於天地 ，与之为友。诸侯宾 服，民众殷喜。邦家安宁，与世更始。 汤武行之，乃取天子；春秋著之，以为经纪。王不自称汤武，而 自比桀纣。桀纣为暴 彊也，固以为常。桀为瓦室 ，纣为象郎。徵丝灼之， 务以费。 赋敛无度，杀戮无方。杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县 而射之，与天 帝争彊。逆乱四时，先百鬼尝。谏者辄死， 谀者在傍 。圣人伏匿，百姓莫行。天数枯旱，国多妖祥。螟蟲岁生，五穀不成。民 不安其处，鬼神 不享。飘风日 起，正昼晦冥。日月并 蚀，灭息无光。列星奔乱，皆绝纪纲。以是观之，安得久长！虽无 汤武，时固当 亡。故汤伐桀，武 王剋纣，其 时使然。乃为天子，子孙续世；终身无咎，後世称之，至今不已。是 皆当时而行， 见事而彊，乃能 成其帝王。今龟，大宝 也，为圣人使，传之贤。不用手足，雷电 将之；风雨送之，流水 行之。侯王有德，乃得当之。今王 有德而当 此宝，恐不敢受；王若 遣之，宋必有咎。後虽悔之 ，亦无及已。”元王大 悦而喜。於是元王向日而谢，再拜 而受。择日斋戒 ，甲乙最良。乃刑 白雉，及与骊羊；以血灌龟，於坛中央。以刀剥之，身全不伤。脯酒礼之，横其腹肠。荆支卜之，必制其创。理达於 理，文相错迎 。使工占之， 所言尽当。邦福重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑 之桐。草木毕分，化 为甲兵。战胜攻取， 莫如元王。元王之时，卫平 相宋，宋国最彊，龟之力也。