使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於贵。今胡服 之意，非以养欲 而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之 议。且寡 人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居 也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭远 方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。 ”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。 ”