夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。