且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之 中而耻天 下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻， 而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立 ，非智也。 故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名 与天壤相弊 也。原公择一而行之。