师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌 大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。