道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端， 实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。 在所欲用耳， 何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？