王坐东宫，召伍被与谋， 曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王， 王复安得此亡国之语乎！臣闻子 胥谏吴王 ，吴王不用，乃 曰‘臣今见麋鹿游 姑苏之台 也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚 之三月。 复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听 於无声，明者见於未形，故 圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为 三代，此所谓因天心以 动作者也，故海内不期而 随。此千 岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋 为吴王之听。昔秦 绝圣人之道，杀术士，燔诗 书，弃礼义，尚诈力，任刑 罚，转负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万， 死者不可胜数，僵尸千里 ，流血顷亩，百 姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入 海求神异物，还为伪 辞曰：‘ 臣见海中 大神，言曰：“ 汝西皇之使邪？”臣答曰 ：“然。”“汝 何求？” 曰：“原请延年益寿药 。”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。 ”即从臣东南至 蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而 龙形，光上照天。 於是臣再拜问曰：“宜何 资以献？”海神曰：“以令 名男子若振女 与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种 种百工而行。徐福得 平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为 乱者十家而六。又使尉佗逾 五岭攻百越。尉 佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女 无夫家者三万人，以为士 卒衣补。秦皇帝可其万 五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者 十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’ 高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣 。高皇始於丰沛，一倡天 下不期而响应 者不可胜数也。此 所谓蹈瑕候 间，因秦之亡而动者也 。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王 赐号为刘氏祭酒，复 不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以 为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车， 国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯宗室大 臣，独窦氏不与。计 定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身 死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆 天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一 ，天下安宁有万倍於秦 之时，原大王从臣之计。大王不从臣之 计，今见大王事必不成 而语先泄也。臣闻微 子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不 用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵为天子，死曾 不若匹夫’ 。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天 下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。” 於是气怨结而不扬，涕满匡而横 流，即起，历阶而去。