王坐东宫,召伍被与谋, 曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王, 王复安得此亡国之语乎!臣闻子 胥谏吴王 ,吴王不用,乃 曰‘臣今见麋鹿游 姑苏之台 也’。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚 之三月。 复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听 於无声,明者见於未形,故 圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世,列为 三代,此所谓因天心以 动作者也,故海内不期而 随。此千 岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋 为吴王之听。昔秦 绝圣人之道,杀术士,燔诗 书,弃礼义,尚诈力,任刑 罚,转负海之粟致之西 河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万, 死者不可胜数,僵尸千里 ,流血顷亩,百 姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入 海求神异物,还为伪 辞曰:‘ 臣见海中 大神,言曰:“ 汝西皇之使邪?”臣答曰 :“然。”“汝 何求?” 曰:“原请延年益寿药 。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。 ”即从臣东南至 蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而 龙形,光上照天。 於是臣再拜问曰:“宜何 资以献?”海神曰:“以令 名男子若振女 与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种 种百工而行。徐福得 平原广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为 乱者十家而六。又使尉佗逾 五岭攻百越。尉 佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女 无夫家者三万人,以为士 卒衣补。秦皇帝可其万 五千人。於是百姓离心瓦解,欲为乱者 十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’ 高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣 。高皇始於丰沛,一倡天 下不期而响应 者不可胜数也。此 所谓蹈瑕候 间,因秦之亡而动者也 。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?夫吴王 赐号为刘氏祭酒,复 不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以 为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车, 国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯宗室大 臣,独窦氏不与。计 定谋成,举兵而西。破於大梁,败於狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身 死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆 天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一 ,天下安宁有万倍於秦 之时,原大王从臣之计。大王不从臣之 计,今见大王事必不成 而语先泄也。臣闻微 子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不 用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵为天子,死曾 不若匹夫’ 。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天 下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东宫也。” 於是气怨结而不扬,涕满匡而横 流,即起,历阶而去。