凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者， 则明饰其无失也 。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其 身，以此相持，此说之成也