以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之 有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。