正月，有司言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天 下何？其安之。” 有司曰：“ 豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘 天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕 为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建 而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各 一级封将军