太史公曰： 老子所贵道，虚无， 因应变化於无为，故 著书辞称微妙难识 。庄子散道德，放 论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非 ，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。