师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言 之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。