其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德 转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也， 不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。