孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功 。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定