故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟 见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射 ，不如雄渠、门 ；禹名为辩 智，而不能胜鬼神 。地柱折 ，天故毋椽，又柰 何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦 有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生 也。”