凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计， 则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者，则 以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰 其无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久 ，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是 非以饰其身 ，以此相持，此说之 成也。