大夫种事越 王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝， 尽能而不离，多功而不矜 ，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名 ，义之所在，身虽 死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之 福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之 福也。故比干 忠，不能 存殷；子胥知，不能存吴； 申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也 ？无明君贤父 以听之。故天下以其君父 为戮辱，恋其臣子。