夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以 饰节，节奏合以成 文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。