凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋 以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与 同失者，则明饰其无 失也。大忠无所 拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃 明计利害以致其功， 直指是非 以饰其身，以此相持，此说 之成也。