夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。