道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之 端，实不 中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以 治天下”，