正月，有司言曰：“蚤 建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也 ，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。