至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之 制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。