太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？