其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋 之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”