太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深 ，其德益 至，所乐者益异。满 而不损则溢 ，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？