孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法