王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐 备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣