夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民 也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所