人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。