太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异 国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五 常，含好恶， 自然之势也？