其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过 ，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆 曰：“闻昔 泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地 万物所系 终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。 周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”