“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为 德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？