“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜 筮者利大而谢 少，老子之云岂异於是乎？