且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠 而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成 小廉而行小节也， 以为杀身亡 躯，绝世 灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身 之名；弃忿 悁之节，定累 世之功。是以业与 三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而 行之。