夫乐者乐也,人情之所不 能免也。乐必 发诸声音,形於动静, 人道也。声音动静,性 术之变,尽於此矣。 故人不能无乐,乐不能 无形。形而不 为道,不能无 乱。先王恶其乱,故制 雅颂之声以道之,使其声足 以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁 省廉肉节奏,足以感 动人之善心而已 矣,不使放心邪气得 接焉,是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族 长乡里之中,长幼同听 之,则莫 不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则 莫不和亲 。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君 臣,附亲万民也,是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声,志意得 广焉;执其干戚,习 其俯仰诎 信,容貌得庄焉; 行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退 得齐焉。故乐者天地之 齐,中和之纪,人情之 所不能免也。