夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已 矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也。