凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其 所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之 无伤也。 有与同失者， 则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害 以致其功，直指是非以 饰其身，以此相持 ，此说之成也