师乙曰：“乙， 贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三 代之遗声也 ，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡 断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义， 非歌孰能 保此？故 歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子贡