太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃 兴”。海内人 道益深， 其德益至，所乐 者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之 势也？