道家无为，又曰无 不为，其 实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由