二世又遣使者之 阳周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心， 而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。