赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼 也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不 相袭而王 ，夏、殷 之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。 夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。